MENYENTUH LAWAN JENIS YANG MASIH KECIL
Bersentuhan antar lawan jenis dapat mengakibatkan batalnya wudlu, namun jika kita tengok kejadian dimasyarakat kayaknya masalah ini kurang begitu diperhatikan terutama jika lawan jenisnya mereka anggap masih kecil. Apakah menyentuh lawan jenis yang masih anak-anak dapat membatalkan wudlu?
Jawab: Bisa membatalkan, jika menurut pandangan umum anak-anak terebut telah sampai pada usia yang dapat menarik perhatian lawan jenis ( مشتـهـات ).
Referensi:
مرقاة صعود التصديق بشرح سلم التوفيق صحـ : 21 مكتبة الحرمين
وَثَالِثُهَا لَمْسُ بَشَرَةِ اْلأَجْنَبِيَّةِ يَقِيْنًا وَهِيَ كُلُّ مَرْأَةٍ حَلَّ نِكَاحُهَا وَالْمُرَادُ بِالْبَشَرَةِ ظَاهِرُ الْجِلْدِ وَفِيْ حُكْمِهَا اللِّسَانُ وَاللِّثَّةُ مَعَ كِبَرٍ يَقِيْنًا فَلاَ تُنْقِضُ صَغِيْرَةٌ لاَتُشْتَهَى لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِيْ مَظِنَّةِ الشَّهْوَةِ وَالْمَرْجِعُ فِي الْمُشْتَهَاةِ وَغَيْرِهَا إِلَى الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيْحِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُوْ حَامِد الَّتِيْ لاَ تُشْتَهَى مَنْ لَهَا أَرْبَعُ سِنِيْنَ فَمَا دُوْنَهَا أَفَادَ ذَلِكَ الدَّمِيْرِيُّ وَقَالَ شَيْخُنَا يُوْسُفُ السَّنْبَلاَوِيْنِي فَإِذَابَلَغَ الْوَلَدُ سَبْعَ سِنِيْنَ فَإِنَّهُ يُنْقِضُ بِاتِّفَاقٍ ذَكَرَا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَإِذَا بَلَغَ خَمْسَ سِنِيْنَ فَلاَ يُنْقِضُ بِاتِّفَاقٍ وَأَمَّا إِذَا بَلَغَ سِتَّ سِنِيْنَ فَفِيْهِ خِلاَفٌ فَقِِيْلَ يُنْقِضُ وَقِيْلَ لاَ هَذَا يُرْجَعُ إِلَى طَبَاعِ النَّاسِ حَتَّى الْوَلَدِ الَّذِيْ بَلَغَ خَمْسَ سِنِيْنَ فَقَطُّ يُنْقِضُ لِمَنْ يَشْتَهِيْهِ وَلاَ يُنْقِضُ لِغَيْرِهِ
SETATUS WUDLUNYA ORANG YANG AMBEYEN
Ambeien merupakan salah satu jenis penyakit yang tidak tergolong ganas, dan jenis penyakit ini biasanya menyerang seseorang yang keseringan duduk. Biasanya jika orang sudah terkena penyakit ini, maka bol-nya akan selalu keluar. Tidak itu saja, kadang dari bol itu mengeluarkan semacam darah. Apakah keluarnya ambeien (jawa; bol) bisa membatalkan wudlu? dan Apakah keluarnya darah dari penyakit ambeyen (bawâsir) dapat membatalkan wudlu?
Jawab: Ya, apabila ambeyen tersebut tumbuh dari dalam anus atau tambah keluar, jika sebelumnya sudah diluar. Sedangkan keluarnya darah yang disebabkan dari penyakit ambeyen, apabila darah tersebut keluar dari dalam anus, maka dapat membatalkan.
Referensi:
إعانة الطالبين الجزء 1 صحـ : 59 مكتبة دار الفكر
وَنَوَاقِضُهُ خُرُوْجُ شَيْءٍ مِنْ أَحَدِ سَبِيْلَي الْمُتَوَضِّئِ الْحَيِّ وَلَوْ كَانَ الْخَارِجُ بَاسُوْرًا نَابِتًا دَاخِلَ الدُّبُرِ فَخَرَجَ أَوْ زَادَ خُرُوْجُهُ أَيْ بِأَنْ خَرَجَ مِنْهُ قَبْلَ الْوُضُوْءِ ثُمَّ بَعْدَهُ زَادَ خُرُوْجُهُ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوْءُ اهـ
بغية المسترشدين صحـ : 39 مكتبة دار الفكر
(مَسْأَلَةٌ ج) اُبْتُلِيَ بِبَلَلٍ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ فَإِنْ تَحَقَّقَ خُرُوْجُهُ مِنْ دَاخِلِهِ فَنَجْسٌ يَنْتَقِضُ بِهِ الْوُضُوْءُ وَإِلاَّ فَلاَ نَقَضَ وَلاَ تَنْجُسُ لِلشَّكِّ وَأَمَّا الدَّمُّ الْخَارِجُ مِنَ الدُّبُرِ مِنْ عِلَّةِ الْبَوَاسِيْرِ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنْ كَانَ مِنْ دَاخِلِ الدُّبُرِ نَقَضَ قَطْعًا أَوْ مِنْ خَارِجِهِ فَلاَ اهـ
ANUS BUATAN
Beberapa waktu lalu telah beredar disurat kabar, bahwa ada sorang anak yang dilahirkan tanpa anus. Karena demi keselamatan sang bayi, akhirnya pihak dokter yang menanganinya mengambil keputusan untuk untuk membuat anus buatan. Dan alhamdulillah sampai sekarang banyi tersebut sudah menunjukkan perkembangan yang cukup lumayan. Apakah keluarnya kotoran dari lubang bekas operasi dapat membatalkan wudlu, sebagaimana jika keluar dari lubang kemaluan atau anus?
Jawab: Diperinci:
Apabila anus dan kemaluan masih berfungsi, maka tidak membatalkan.
Apabila anus dan kemaluan mengalami kebuntuan sejak lahir, maka dapat membatalkan.
Apabila kebuntuan tersebut baru datang, maka membatalkan, jika lubang operasi itu terletak di bawah pusar.
Referensi:
بغية المسترشدين صحـ : 44 مكتبة دار الفكر
[ فَائِدَةٌ ] الْحَاصِلُ فِي النَّقْضِ بِالْخَاِرجِ مِنَ الثُّقْبَةِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَخْرَجُ مُنْفَتِحًا فَلاَ نَقَضَ بِالْخَاِرجِ مِنْ غَيْرِهِ مُطْلَقاً اتِّفَاقاً أَوْ مُنْسَدّاً نَظْرٌ فَإِنْ كَانَ خَلْقِياً نَقَضَ الخَارِجُ مُطْلَقاً حَتَى ِمَن المَْنَافِذِ كَالْفَمِّ عِنْدَ ابْنِ حَجَرٍ خِلَافاً لِ م ر وَالْخَطِيْبِ فِيْهَا أَوْ عَارِضاً فَلاَ نَقَضَ بِهِ إِلاَّ إِنْ خَرَجَ مِنْ تَحْتَ السُّرَّةِ اِتّفَاَقاً وَتَثْبُتُ للْمُنْسَدِّ جَمِيْعُ الْأَحْكَامِ سَوَاءٌ كاَنَ خَلْقِيًّا أَوْ عَارِضاً وَلاَ يَثْبُتُ لِلْمُنْفَتِحِ إِلاَّ النَّقْضُ بِالخْاَرِجِ مِنْهُ فَقَطُّ قَالَهُ الشَّيْخُ زَكَرِيَّا وَابْنُ حَجَرٍ وَوَافَقَهُمَا م ر فِي الْعَارِضِ قَالَ أَمَّا فِي الْخَلْقِيِّ فَتَنْقُلُ جَمِيْعُ اْلأَحْكَامِ لِلْمُنْفَتِحِ وَتَسْلُبُ عَنِ اْلأَصْلِيِّ اهـ كردي اهـ
MENYENTUH KEMALUAN ANAK KECIL
Acap kali kita dihadapkan sebuah dilema keseharian namun kadang kita kurang merespon hal tersebut. Diantaranya sebagaimana kita ketahui bersama adalah menyentuh alat kelamin anak kecil. Apakah menyentuh kemaluan anak kecil dapat membatalan wudlu?
Jawab: Ya, bisa membatalkan.
Referensi:
حاشية البجيرمي على المنهج الجزء 1 صحـ : 45 مكتبة دار الفكر العربي
وَيُفَرَّقُ بَيْنَ النَّقْضِ بِمَسِّ فَرْجِ الصَّغِيرِ وَعَدَمِ النَّقْضِ بِلَمْسِ الصَّغِيرَةِ لِأَنَّ الْمَدَارَ فِي الْأَجْنَبِيَّةِ عَلَى الشَّهْوَةِ وَهِيَ مَفْقُودَةٌ فِي الصَّغِيرَةِ بِخِلَافِ الْفَرْجِ فَالْمَدَارُ عَلَى مَا يُسَمَّى فَرْجًا وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي فَرْجِ الصَّغِيرِ اهـ
MENYENTUH KEMALUAN YANG MEMBATALKAN WUDLU
Diantara hal yang dapat membatalkan wudlu adalah menyentuh kemaluan atau alat kelamin, baik laki-laki maupun perempuan. Bagian manakah alat kelamin laki-laki atau perempuan yang dapat membatalkan wudlu ketika disentuh?
Jawab: Untuk laki-laki, yang membatalkan ialah batang dzakar-nya mulai dari pangkal sampai ujung, sedangkan untuk perempuan adalah tempat pertemuan antara dua bibir kemaluannya.
Referensi:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزء 1 صحـ : 142 مكتبة دار إحياء التراث العربي
عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَهُوَ أَيْ فَرْجُ الْآدَمِيِّ فِي الرَّجُلِ جَمِيعُ الذَّكَرِ لَا مَا تَنْبُتُ عَلَيْهِ الْعَانَةُ وَفِي الْمَرْأَةِ مُلْتَقَى شَفْرَيْهَا أَيْ شَفْرَاهَا الْمُلْتَقِيَانِ وَهُمَا حَرْفَا الْفَرْجِ لَا مَا فَوْقَهُمَا مِمَّا يَنْبُتُ عَلَيْهِ الشَّعْرُ وَأَمَّا الْبَظْرُ وَهُوَ اللَّحْمَةُ النَّاتِئَةُ فِي أَعْلَى الْفَرْجِ فَهُوَ نَاقِضٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ عِنْدَ الرَّمْلِيِّ بِشَرْطِ كَوْنِهِ مُتَّصِلًا خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ فِي قَوْلِهِ بِأَنَّهُ غَيْرُ نَاقِضٍ وَمَحَلُّهُ بَعْدَ قَطْعِهِ نَاقِضٌ أَيْضًا كَمَا قَالَهُ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فِي حَوَاشِي الرَّوْضِ وَقَالَ الشَّمْسُ الرَّمْلِيُّ كَابْنِ قَاسِمٍ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ اهـ
No comments:
Post a Comment